La emoción del miedo es tan antigua como el hombre, sin embargo en el caso de una
de sus expresiones literarias, el cuento de terror, depende de un tratamiento literario
determinado y de la creación de una atmósfera condicionada temporal y culturalmente,
pues la percepción del miedo puede variar según las culturas y el paso del tiempo. La
narrativa del miedo. Terror y horror en el cuento de Puerto Rico explora la narrativa del
miedo, sentando las bases para el estudio del cuento de la isla antillana, donde historias
de terror, realistas, extraordinarias, violentas o fantásticas determinan el efecto de horror
y el suspense, lo maravilloso y lo mágico, y explican sus interrelaciones con el contexto
histórico-cultural de la narrativa contemporánea de Puerto Rico, en que destacan importantes
escritores de renombre internacional como Cayetano Coll y Toste, René Marqués,
Luis Rafael Sánchez, Manuel Ramos Otero y Ana Lydia Vega, entre otros.
?Antoine de Rivarol calificó el miedo como la más terrible de las pasiones porque
aniquilaba la razón y paralizaba el espíritu. Flaubert anotó escuetamente en su personal
Dictionnairedes idéesreçues: ?Pone alas en los pies?. La contradicción y el asombro,
nos explica Cristina Bravo Rozas son la entraña misma del sentimiento de terror que,
como un ángel terrible nos acompaña durante toda nuestra existencia. Así nos explicamos
nuestra afición al horror, a lo espeluznante, a esa emoción que nos paraliza y
nos pone en fuga como una llamada del abismo que se empeña en disuadirnos de la
descabellada idea de vivir sin hacer frente a los enigmas fundamentales que limitan
nuestra existencia. Todo colinda con ese sentimiento enigmático: la belleza, la utopía
filosófica, la creación poética, el milagro. Brilla con el mismo misterio en la luz
que en las tinieblas, aunque lo creamos una criatura nocturna y lóbrega. Adopta la
engañosa forma de la hermosura por más que estemos acostumbrados a su presencia
en lo grotesco y horrísono. Prefiere el sueño a la vigilia, porque la imaginación se
desliga de la atadura racional y renuncia a la lógica. En el sueño, el miedo precede
a la causa. No sabemos de dónde viene, pero lo presentimos en toda su pureza. La
creación literaria ha tratado de ceñir y anudar su misterio. La literatura puertorriqueña
se reconoce en este libro como un territorio privilegiado y poco conocido para
quien quiera atreverse a descubrir las causas del súbito temblor que nos produce.?
Arturo García Ramos
Cristina Bravo Rozas es Doctora en Filología Hispánica por la Universidad Complutense
de Madrid y profesora del Departamento de Filología Española IV (Literatura
Hispanoamericana y Bibliografía) de la UCM desde el año 1996. Sus investigaciones
se han centrado en el cuento hispanoamericano de miedo y en particular el
cuento puertorriqueño. Actualmente participa en un proyecto del Ministerio de Educación
y Ciencia de España sobre el cuento hispanoamericano. El teatro hispanoamericano
ha sido otra de sus líneas de investigación, en particular
la recepción del teatro hispanoamericano en España y las
nuevas poéticas de las dramaturgas de América Latina. Ha
publicado diversos artículos y ensayos, y ha escrito capítulos
para libros sobre Isidora Aguirre, Luis Alberto
Heiremans y las últimas manifestaciones del teatro en
Hispanoamérica.
