La mente diáfana recorre más de dos mil años de historia del pensamiento del país hindú. Partiendo de la época védica, comienza un viaje que transita por las tradiciones filosóficas indias más importantes, como las upanisad o el samkhya, en el que se analiza su dogma y las huellas filosóficas que dejan en otros pensamientos que se van desarrollando a lo largo de la historia. El recorrido se asoma a los grandes mitos y símbolos de la devoción hindú para adentrarnos en sus formas de vida e instituciones sociales; dialoga con escépticos, materialistas y nihilistas, que preparan el terreno a las dos grandes corrientes de pensamiento heterodoxo: el budismo y el jainismo; pasa por los atomistas y el realismo lógico del nyaya; y llega a su fin con una síntesis del vedanta y el shivaísmo de Cachemira, que cierran esta travesía por la historia del pensamiento hindú. Todo este camino filosófico trata de poner de manifiesto una idea dominante del pensamiento indio: 'la cultura mental'. Esta idea, que en Occidente se trató de rescatar con poco éxito, postula una correspondencia entre el orden del pensamiento y el orden
Juan Arnau (Valencia, 1968) es escritor, astrofísico y doctor en filosofía sánscrita. Ha sido investigador en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), la Universidad de Míchigan, el Colegio de México, la Universidad de Barcelona y la Universidad de Benarés. Actualmente es profesor de Filosofía Moral en la Universidad de Granada.
Ha publicado ensayos, traducciones del sánscrito y «ficciones filosóficas». Algunas de sus obras son: Elogio del asombro, Leyenda de Buda, La invención de la libertad y Manual de filosofía portátil, esta última finalista del Premio Nacional de Ensayo y Premio de la Crítica Literaria Valenciana.
