Prólogo de Ricardo Rozzi Agradecimientos Introducción Primera parte Perspectivas tradicionales 1. Actitudes filosóficasLa filosofía griegaLa influencia griega sobre el pensamientoambientalLa filosofía modernaLa filosofía y el pensamiento ambiental2. Actitudes hacia el uso de la tierraLa propiedad de la tierra entre los primerosgermanos y sajones libresThomas Jefferson y los derechos de propiedadde los granjeros estadounidensesLa teoría de la propiedad de John LockeDificultades modernas con la perspectivade Locke Segunda parte La perspectiva ambiental 3. Actitudes estéticas y científicasEl valor intrínseco y el valor instrumentalLas tradiciones estética y científicaLo bello, lo pintoresco y lo sublimeLo interesanteImpacto en el pensamiento ambientalImpacto en la perspectiva de PassmoreEl amor por los objetos materialesLa filosofía trascendentalConsideraciones ontológicasLa preservación de la naturaleza y la civilizaciónoccidental4. Actitudes de protección de la vidasilvestreLa historia de las ideasReconstruyendo la visión del siglo XIXLa estética de la preservación de la vida silvestreEl valor de la preservación de la vida silvestreLa ecología y la evolución reconsideradas Tercera parte Implicaciones filosóficas y éticas 5. Nihilismo terapéutico y gestión ambientalEl nihilismo terapéutico tradicionalEl nihilismo terapéutico y la ciencia modernaLos orígenes del nihilismo terapéutico ambientalEl nihilismo terapéutico ambientaly la preservación de la naturaleza6. Un argumento ontológico para la éticaambientalLa experiencia estética y la existencia de objetosde arteLa perspectiva de MooreEl valor de la existencia en la historiade la filosofíaLa estética positiva y los argumentospreservacionistasLa existencia de belleza en el mundo exteriorLa superioridad de la belleza naturalEl argumento ontológico para la preservaciónde la naturalezaEn defensa del argumento ontológico Epílogo Índice de imágenes
A lo largo de sus páginas, se ofrece una mirada crítica a las tradiciones éticas predominantes, al tiempo que se propone la necesidad de una nueva sensibilidad moral que reconozca el valor intrínseco del mundo natural. Comprender el devenir de estas ideas resulta esencial para enfrentar los desafíos ecológicos de nuestro tiempo.
Dirigida a quienes desean entrelazar la filosofía con la urgente reflexión sobre nuestras prácticas ecológicas, esta obra invita a repensar la manera en que habitamos el planeta.
Eugene C. Hargrove (1944) es doctor en Filosofía por la Universidad de Missouri-Columbia y un destacado ambientalista ampliamente reconocido como una de las figuras fundacionales de la ética ambiental. En 1979, fundó Environmental Ethics, la primera revista académica dedicada exclusivamente a este campo, que se convirtió en una plataforma clave para el desarrollo de la filosofía ambiental a nivel mundial. A lo largo de su trayectoria docente, ha sido profesor en la Universidad de Nuevo México, la Universidad de Georgia y la Universidad del Norte de Texas. En esta última, fundó el primer programa de doctorado en ética ambiental del mundo. Su principal foco de investigación gira en torno a cómo enseñar ética ambiental desde los primeros niveles educativos.
