La tarea de fundamentación de un nuevo paradigma teológico, comprometido en la búsqueda de horizontes comunes desde los que puedan reflexionar y en los que puedan encontrarse las diferentes teologías del Primer y del Tercer Mundo, es continuada en esta obra con la determinación de dos de los horizontes anteriormente esbozados: el intercultural y el interreligioso. Semejante desarrollo significa la articulación de un nuevo universo categorial, poco usual en las teologías confesionales, pero que integra sus categorías, además de incorporar otras nuevas. El nuevo paradigma interreligioso e intercultural retoma así la categoría de secularización, haciéndose cargo de sus interpretaciones encontradas y destacando sus ambigüedades, sin olvidar atender al complejo fenómeno del retorno de la religión en la sociedad actual. En un segundo momento, emprende el análisis de la categoría de fundamentalismo en dos de sus expresiones: el fundamentalismo religioso (forma extrema de la intolerancia religiosa) y el económico (la «religión del mercado»), tanto en su historia como en su fenomenología. El estudio de las tipologías de la relación entre el cristianismo y las otras religiones permite luego avanzar en la categoría central de diálogo interreligioso. La consideración en este contexto de la relación entre cristianismo e islam es ocasión para la propuesta innovadora de una teología islamocristiana de la liberación. Los derechos humanos, como otra categoría fundamental del nuevo paradigma, permiten examinar el carácter humanista de las religiones y su articulación entre divinidad y ser humano. La categoría de interculturalidad, por último, implícita en todo el desarrollo anterior, representa un antídoto contra el fundamentalismo cultural y supone una renovación del quehacer teológico y de las religiones en vista del multiverso cultural en que están insertas.
Nació en Amusco (Palencia) en 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas en 1971. Doctor en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en 1976. Diplomado en Ciencias Sociales por el Instituto León XIII en 1972. Licenciado (1983) y Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Autónoma de Madrid (1990). Actualmente es director de la Cátedra de Teología y Ciencias de la Religión "Ignacio Ellacuría", de la Universidad Carlos III de Madrid. Fundador y actual Secretario General de la Asociación Española de Teólogos y Teólogas Juan XXIII. Vicepresidente de la Asociación Pro Derechos Humanos de España (APDH) Publicaciones: Para comprender la teología de la liberación. Estella, Verbo Divino, 1989; Presente y futuro de la teología de la liberación. Madrid, San Pablo, 1994; Para comprender la crisis de Dios hoy. Estella, Verbo Divino, 1998; Leonardo Boff: ecología, mística y liberación. Bilbao, Desclée de Brouwer, 1999; La teología europea ante la pobreza y la desigualdad. Madrid, PPC, 1999; Aportación de las religiones a una ética universal. Madrid, Dykinson, 2003; Nuevo paradigma teológico. Madrid, Trotta, 2003; Adiós a la cristiandad: la Iglesia católica española en la democracia. Barcelona, Ediciones B, 2003; Fundamentalismos y diálogo entre religiones. Madrid, Trotta, 2004; Iglesia y sociedad en España. Madrid, Trotta, 2005; Desde la heterodoxia: reflexiones sobre el laicismo, política y religión. Madrid, Laberinto, 2006; con C. SUSÍN, Teología para otro mundo posible. Madrid, PPC, 2006.
