FREUD Y LOS NO EUROPEOS

FREUD Y LOS NO EUROPEOS

SAID, EDWARD W.

17,90 €
IVA incluido
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Editorial:
DEBATE
Año de edición:
2024
Ubicación
⬆️RELIGIONES
ISBN:
978-84-18056-88-8
Páginas:
120
Encuadernación:
Rústica
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La controvertida y brillante conferencia que Edward Said pronunció en el Museo Freud de Londres sobre el profundo significado que Moisés y el monoteísmo, según Freud, tienen para la política actual en Oriente Medio. Censurada y finalmente prohibida por el Instituto Freud de Viena, esta controvertida y brillante conferencia pudo ser pronunciada en el Museo Freud de Londres. Aún parecen escucharse los ecos de la inquebrantable voz de Said.El autor presenta en este ensayo una aproximación multidisciplinar, nutriéndose de fuentes procedentes de la literatura, la arqueología y la teoría social, para explorar el profundo significado que Moisés y el monoteísmo, según Sigmund Freud, tienen para la política actual en los países de Oriente Medio. El ensayo, que muestra el permanente interés de Said por la obra de Freud y la influencia de la misma en su propio trabajo, plantea que la tesis de Freud al afirmar que Moisés fue un egipcio socava la idea misma de identidad pura y mantiene que la identidad no puede pensarse ni entenderse sin el reconocimiento previo de los límites que son inherentes a ella. Said sugiere que, desde esta perspectiva, ese sentido de identidad aún no resuelto podría, de haber tomado cuerpo en la realidad política, haber formado una buena base para lograr la comprensión mutua de judíos y palestinos. En lugar de eso, la imparable marcha de Israel dirigida al establecimiento de un estado exclusivamente judío niega cualquier percepción de un pasado más complejo que incluye a ambos.

Edward W. Said es catedrático de Literatura Inglesa y Comparada en la Universidad de Columbia, y entre sus obras pueden citarse Beginnings: Intention and Method, Orientalismo, The Question of Palestine, After the Last Sky: Palestinian Lives, Musical Elaborations, Culture and Imperialism, The Politics of Dispossession y The World, the Text and the Critic..

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