«El vuelo de los dioses debe ser experimentado y soportado», anunció Martin Heidegger no sin antes señalar que la ausencia de Dios es la plenitud de una compleja y vasta herencia. Tras el vuelo de los dioses, el pensamiento contemporáneo parece caminar en medio del desierto. El desierto es el lugar de la deserción, y también el lugar caro a la tradición espiritual judeocristiana donde uno se pierde a sí mismo. Tal vez de ahí la fascinación que los autores contemporáneos sienten por el modus operandi de los místicos. La escasa energía que presentan hoy las religiones históricas para reanimarse simbólicamente ha provocado que este modus operandí migre a otras formas de expresión: cierta filosofía. cierto arte, cierta literatura. La mística, el arte y el pensamiento contemporáneo se reflejan y entraman en una búsqueda imposible que estrecha los lazos entre la alteridad y el deseo. En nuestro itinerario nos acercaremos a la mística premoderna de Pseudo Dioniso Areopagita y a la nouvelle théologie mystique de Maurice Blanchot. Observaremos a Ángela de Foligno mística italiana del siglo XIII y a Marguerite Duras, en la escritura de un cuerpo que provoca la crisis en el reino de la representación. Atenderemos a la obsesión iconoclasta en los dibujos de san Juan de la Cruz y en la impresionante obra pictórica de Anselm Kiefer. Se tratará finalmente de la imposibilidad de dar tregua a ese pensamiento que como señaló Jacques Derrida «no quiere ser ya, en su fundamento, pensamiento del ser y de la fenomenalidad, sino que nos hace barruntar una desmotivación y una desposesión inauditas».
Zenia Yébenes Escardó es doctora en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y doctora en Ciencias Antropológicas por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Es docente investigadora en el Departamento de Humanidades de la UAM Unidad Cuajimalpa y de posgrado en Filosofía y Filosofía de la ciencia de la UNAM. Interesada en la articulación entre la filosofía y las ciencias sociales, sus líneas de investigación tienen que ver con los procesos de subjetivación y teorías, políticas y disciplinas de la subjetividad.
