INTRODUCCIÓN: LA NECESARIA ÉTICA DE LA GUERRA.
Capítulo I. CONTEXTO POLÍTICO DE LA ÉTICA DE LA GUERRA.
Capítulo II. ATENAS Y ROMA: LA SEMILLA.
Capítulo III. MEDIEVALES CRISTIANOS: LA RAÍZ.
Capítulo IV. HUMANISTAS: EL TALLO.
Capítulo V. PENSADORES ESPAÑOLES DEL SIGLO XVI: EL TRONCO.
Capítulo VI. CONTRACTUALISMO: LA RAMA POLÍTICA.
Capítulo VII. FILOSOFÍA ALEMANA: LA RAMA CRÍTICA.
Capítulo VIII. PENSAMIENTO POLÍTICO DEL SIGLO XX: LA RAMA ÉTICA EN LA ERA NUCLEAR.
Capítulo IX. PENSAMIENTO POLÍTICO ACTUAL: REVITALIZACIÓN DE LA ÉTICA DE LA GUERRA (Conversaciones).
Capítulo X. ESBOZO DE UNA ÉTICA DE LA GUERRA.
1. **Ética en situaciones de conflicto armado**
Explora los dilemas éticos y morales que surgen en medio de las guerras, destacando los principios que guían las acciones humanitarias y defensivas.
2. **Perspectivas históricas sobre la ética bélica**
Sumérgete en la evolución de los criterios morales a lo largo de la historia, analizando cómo han moldeado las percepciones sobre la guerra y la justicia en el campo de batalla.
3. **Reflexiones contemporáneas sobre la guerra y la ética**
Descubre los debates actuales en torno a los valores éticos que rigen las guerras modernas, cuestionando la validez de los principios morales en un mundo marcado por la violencia.
4. **Ética y protección de los vulnerables en conflictos armados**
Examina cómo se aplican los preceptos éticos para salvaguardar a los inocentes, refugiados, heridos y prisioneros durante el caos de la guerra, resaltando la importancia de la dignidad humana en tiempos de crisis.
5. **Desafíos éticos en la era de la violencia militar**
Analiza los obstáculos morales que enfrentan las sociedades contemporáneas al lidiar con la brutalidad de la guerra, explorando la necesidad de mantener estándares éticos en medio del caos y la destrucción.
6. **Ética post-bélica y reconstrucción moral**
Reflexiona sobre las responsabilidades éticas después de un conflicto armado, considerando la reparación de las víctimas, la justicia penal y la construcción de un camino hacia la paz y la reconciliación.
El enfoque que inspira la composición de esta obra se centra en los planteamientos éticos sobre las guerras desarrollados por los pensadores políticos más lúcidos de la historia hasta nuestros días. De ellos se derivan criterios morales tanto para la humanización de los enfrentamientos armados recientes (trágicos e infernales) como para la denuncia pública de la crueldad.
El autor -con términos distintos a los clásicos- es partidario de establecer principios desde los cuales regular las motivaciones defensivas o humanitarias que pueden justificar el inicio de una contienda bélica (ethica ad bellum), exigir la protección de inocentes, refugiados, heridos y prisioneros (ethica in bello), además de impulsar pautas para la pacificación social, penalización de criminales y reparación de daños sufridos por las víctimas más frágiles (ethica post bellum).
Es constatable que los mínimos parámetros normativos resultan aplastados cuando las primeras bombas empiezan a expandir la epidemia de la violencia durante las hostilidades militares. Sin embargo, también es cierto que los dardos éticos se disparan con mayor agudeza crítica contra la maldad humana. ¿Cuáles son los criterios morales más relevantes (del pasado y actuales) que pueden seguir siendo válidos para enjuiciar los conflictos bélicos que nos circundan hoy y que tanta desolación y muerte provocan? Para responder a esta pregunta insoslayable se ha escrito este libro bajo el título ÉTICA DE LA GUERRA: Evolución histórica y debates actuales.
Enrique Bonete Perales (Valencia, 1959), es catedrático de Filosofía Moral en la Universidad de Salamanca. Fue becario post-doctoral en el Instituto de Filosofía del CSIC (Madrid) y amplió estudios en Estrasburgo (Consejo de Europa), Berlín y Londres. Ha impartido cursos de Ética en centros universitarios norteamericanos (Newark, Washington, Toronto) y europeos (Berlín, Ámsterdam, Copenhague). Es autor de numerosos trabajos éticos en revistas especializadas y de varios libros. Entre ellos cabe destacar: Aranguren, la ética entre la religión y la política (1989), Éticas contemporáneas (1990), La faz oculta de la modernidad (1995), Éticas en esbozo. De política, felicidad y muerte (2003), ¿Libres para morir? En torno a la Tánato-ética (2004), ¿Debemos tolerarlo todo? (coautor) (2006), y Repensar el fin de la vida. Sentido ético del morir (2007).
