EL CONTRATO SOCIAL O PRINCIPIOS DE DERECHO POLÍTIC

EL CONTRATO SOCIAL O PRINCIPIOS DE DERECHO POLÍTIC

EL CONTRATO SOCIAL O PRINCIPIOS DE DERECHO POLÍTIC

ROUSSEAU, JEAN JACQUES

19,50 €
IVA incluido
Available
Publishing house :
EDITORIAL TECNOS
Year of edition:
2007
Matter
Bolsillo filosofía
Materia BIC
Filosofía occidental: Ilustración
ISBN:
978-84-309-4577-1
Pages :
163
Binding :
Rústica
Collection :
Clásicos del pensamiento
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Estudio preliminar. Bibliografía. El contrato social o Principios de derecho político. Advertencia. Libro Primero (Capítulos I a IX). Libro Segundo (Capítulos I a XII). Libro Tercero (Capítulos I a XVIII). Libro Cuarto (Capítulos I a IX).

El contrato social es la gran obra política de Rousseau. En ella, a pesar de su reducida extensión, se encuentran expuestos los principios de su ideal político. Independientemente del significado que tuviera para el ginebrino, el escrito adquirió vida por sí mismo, y ha desempeñado un papel crucial en el pensamiento político occidental de los últimos doscientos años. De Biblia de los revolucionarios de 1789 a libro de cabecera de Fidel Castro, ha sido considerado como la plasmación por excelencia de la teoría democrática. Fue, sin embargo, el libro menos leído de JeanJacques hasta la Revolución francesa. Prohibido en Francia, y condenado a ser quemado en Ginebra por «temerario, escandaloso, impío y destructor de todos los gobiernos», a raíz de la Revolución su suerte cambió radicalmente. Los ciudadanos franceses lo aprendieron de memoria y Rousseau se convirtió en un mito, utilizado indistintamente por derechas e izquierdas. Libro complejo a causa de las múltiples lecturas que posibilita, esta nueva edición ha tratado de entender el texto a la luz del marco conceptual del siglo XVIII y de las restantes obras del autor.

JEAN JACQUES ROUSSEAU La vigencia del pensamiento de Jean-Jacques Rousseau (1712-1788) sigue residiendo en su capacidad para mostrar en la vida de un hombre la coexistencia de la sociabilidad y la agresividad, y en el progreso científico la voluntad de opresión que encierra. En su obra, coexiste la propuesta de un modelo de formación con la conciencia de que no es posible diseñar un modo único de vida humana aceptable

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