La modernidad capitalista invirtió la relación entre campo y ciudad.Las ciudades pasaron a convertirse, desde entonces, en el centroneurálgico de conflictos sociales, políticos y económicos, y deaparición de movimientos sociales, luchas y utopías en el interior delos Estados. De hecho, todavía hoy, continúan siéndolo. Sin embargo,el tránsito, durante el último tercio del siglo XX e inicios del XXI,de la fase de capitalismo industrial a la de capitalismo transnacional financiero ha implicado un cambio en la manera de organizarjurídicamente nuestras sociedades. La sustitución delconstitucionalismo por un nuevo modo histórico de juridificación alque el autor llama «fronterismo» ha hecho cambiar el tipo dearticulación de la ciudad con el espacio estatal nacional, así como la forma de ejercicio de la dominación y procesos de construcción de laclase social que operan en su interior. Ello obliga a los movimientossociales a redefinir y pensar nuevos métodos de lucha y transformación social en el seno de la denominada ciudad global. Para ello, el autor plantea una reactualización de los conceptos de Revolución y Pode
Es catedrático de Derecho Constitucional en la Universidad de Valencia donde dirige la Cátedra de vivienda y derecho a la ciudad. Entre sus libros más recientes se encuentran «El retorno de los humildes. El proceso de cambio en Bolivia después de Evo» (2022) y, junto con Jule Goikoetxea, «Estallidos. Revuelta, clase, identidad y cambio político» (2021). En esta misma Editorial ha publicado «El sujeto constituyente. Entre lo viejo y lo nuevo» (2017) y «La ideología de la soberanía. Hacia una reconstrucción emancipadora del constitucionalismo» (2019).
