Estudio preliminar
Discursos a la nación alemana
De un taratado sobre Maquiavelo como escritor y pasajes de sus escritos
Discurso primero
Consideraciones preliminares y visión panorámica del contenido
Discurso segundo
De la esencia de la nueva educación en general
Discurso tercero
Continuación de la descripción de la nueva educación
Discurso cuarto
Diferencia fundamental entre los alemanes y demás pueblos de origen germánico
Discurso quinto
Consecuencias de la diferencia establecida
Discurso sexto
Exposición de los rasgos característicos alemanes en la historia
Discurso séptimo
Concepción más profunda de la originariedad y germanidad de un pueblo
Discurso octavo
Qué es un pueblo en el sentido superior de la palabra y qué es amor a la patria
Discurso noveno
Lugar real en el que debe iniciarse la nueva educación nacional de los alemanes
Discurso décimo
Delimitación más precisa de la educación nacional alemana
Discurso undécimo
A quién corresponderá la realización de este plan educativo
Discurso duodécimo
Sobre los medios para manternos firmes hasta la consecución de nuestro objetivo fundamental
Reseña del contenido del discurso decimotercero
Discurso decimocuarto
Conclusión final
Apéndice a los discursos a la Nación Alemana
Fragmentos políticos de los años 1807 y 1813
Discursos a la nación alemana es una obra que se enmarca perfectamente dentro del desarrollo del sistema intelectual elaborado por el autor en obras anteriores. Es, por otro lado, producto de unos condicionamientos de tipo externo que se resumen en la observación del estado en que se encuentra la nación alemana como consecuencia de la ocupación y las consiguientes influencias extranjeras.
El texto se ocupa de cuestiones de diferente índole, dentro de las cuales predominan las de naturaleza política y, sobre todo, educativa y pedagógica. De los catorce discursos que constituyen el total de la obra, cinco -segundo, tecero, noveno, décimo y undécimo- son de contenido pedagógico. El cuarto, sexto y séptimo se configuran como un conjunto de reflexiones sobre las peculiaridades específicas del pueblo alemán, que lo diferencian de otros pueblos. El quinto analiza las consecuencias que esas peculiaridasdes suponen para los alemanes, y el octavo trata sobre la noción de patriotismo.
Con los Discursos Fichte pretende impulsar la transformación del Estado y nación alemanes mediante la puesta en práctica de todo un programa educativo que se extienda al conjunto de la nación y, dentro del mismo, a todas las clases sociales.
Johann Gottlieb Fichte nació en Rammenau en 1762. Estudió Teología y Filosofía en las Universidades de Jena, Wittenberg y Leipzig. Fichte constituye una pieza clave en el desarrollo del Idealismo alemán. El estudio de la obra de Kant abrió nuevos caminos a sus especulaciones filosóficas. Había sido precisamente a Kant a quien habia enviado el manuscrito de Crítica de toda revelación, que supondría el comienzo de su éxito y fama. Desde 1794 a 1799 ocupó la cátedra de Filosofía de la Univerisdad de Jena. En esos años comenzó a sistematizar su Doctrina de la ciencia, que luego sometería a reelaboraciones sucesivas. Acusado de ateísmo, se vio obligado a abandonar la ciudad y establecerse en Berlín. Tras breves estancias en Erlangen, Königsberg y Copenhague, volvió definitivamente a Berlín, de cuya Universidad fue el primer rector elegidompor votación. En esta misma colección " Clásicos del Pensamiento " están publicadas sus obras Reivindicación de la libertad de pensamiento y otros escritos políticos e Introducciones a la doctrina de la ciencia.
