La expresión arqueología de la obra de arte presupone que en sí misma la relación con la obra de arte hoy se haya convertido en un problema. Y puesto que, como sugería Wittgenstein, los problemas filosóficos son en última instancia preguntas sobre el significado de las palabras, ello significa que el sintagma obra de arte hoy es opaco, si no ininteligible, y que su oscuridad no tiene que ver tan sólo con el término arte, que dos siglos de reflexión estética nos han acostumbrado a considerar problemático, sino también y principalmente con el término, en apariencia más simple, de obraö.
nació en Roma en 1942. En su juventud asistió a los célebres seminarios de Martin Heidegger en Le Thor. Ha dictado cursos en diversas universidades europeas. Fue director de programa en el Collège International de Philosophie de París. En la actualidad es profesor de Estética en la Universidad de Venecia. Entre sus libros se destacan \"El hombre sin contenido\", \"El lenguaje y la muerte\" , \"Idea de la prosa\", \"La comunidad que viene\", \"Homo sacer\", \"Medios sin fin\", \"Lo que queda de Auschwitz\" y \"El tiempo que resta\".
