LANZMANN, CLAUDE / ETXENIKE, LUISA
El 23 de junio de 1944, a pocas semanas del desembarco de los Aliados en Normandía y a más de mil kilómetros des distancia, cerca de Praga, se ultiman los preparativos para una visita importante. Por primera vez el régimen nazi va a consentir una visita de inspección a un campo de concentración. Los delegados internacionales quedan sorprendidos por lo que ven: jardines y parques de juego rodeados de tulipanes, un pabellón de conciertos donde una orquesta ensaya el Requiem de Verdi, un teatro concebido para espectáculos de ballet y cabaret, un café restaurante, un hospedaje bien provisto, una escuela, una biblioteca... Los prisioneros judías aparentemente están en buen estado de salud, saludan sonrientes desde las ventanas, los niños salen de la escuela cantando en fila de a dos, el correo entrega puntualmente paquetes y cartas, las mesas están servidas y las raciones son abundantes. Después de una visita de cuatro horas, el jefe de la delegación de la Cruz Roja, Maurice Rossel hace un informe detallado, exaltando las más que aceptables condiciones de vida de los prisioneros de Theresienstadt, a quienes, sin embargo, no les espera sino la deportación a Awschwitz y la muerte. El mismo Maurice Rossell es entrevistado tiempo después por Claude Lanzmann. El contenido de esa conversación es filmado y, desgajado del proyecto inicial de Shoah, viene a constituir una nueva película: Alguien vivo pasa. Y, del mismo modo que sucede con Shoah, el texto adquiere una dimensión en el momento en que, convertida en libro, se da a la lectura. ,
Claude Lanzmann va néixer a Bois-Colombes el 1925 i va morir a París el 2018. A divuit anys va participar en la resistència contra l?ocupació nazi de França i més tard es va llicenciar en filosofia. Va ser director de la revista "Les temps modernes" durant més de quatre dècades. De la seva producció cinematogràfica, iniciada el 1973, en destaca especialment "Shoah" (1985). Aquesta pel·lícula no és només un dels cims del cinema de la segona meitat del segle XX, sinó que va proporcionar un terme ?el del seu títol? que s?ha acabat associant a la destrucció dels jueus europeus que va tenir lloc durant la Segona Guerra Mundial.
