PLATONISMO Y VIDA ESPIRITUAL

Este inspirado ensayo, escrito en Cortina d`Ampezzo en el verano de 1926, ofrece la propuesta de vida espiritual coherente con la concepción que tiene Santayana de la fi­losofía como forma de vida. Platón, Plotino, Aristóteles, el hinduismo y el cristianismo son entretejidos en unas páginas que dibujan el particular acercamiento de su autor a lo espi­ritual desde el naturalismo, uniendo ambos extremos con férrea lógica. En un riguroso y concentrado estilo, propio del que ha bebido de la fuente misma de la experiencia, Santayana ofrece un texto luminoso que apela a lo que es universal, atemporal y «ahumano» en el hombre. Ahora, ochenta años después, se ofrece su primera traducción al español.

Nacido en Madrid de padres españoles, pero educado en Boston (Estados Unidos), donde alcanzó fama como poeta y filósofo en la Universidad de Harvard, viajero excepcional por Europa a partir de 1912 ?Ávila, Londres, París, Fiesole?, que eligió Roma como centro de sus últimos treinta años, Santayana logró una síntesis de lo más universal y rico de las tradiciones europea y norteamericana. La claridad, independencia y cordura de su pensamiento, unidas a la belleza de su expresión literaria, hacen de él un escritor atípico dentro de su marcado clasicismo, un sabio que contempla el mundo para ofrecer una reflexión esencial sobre la realidad humana y sobre las posibilidades de felicidad inteligente.En la vasta obra de Santayana, Soliloquios en Inglaterra y soliloquios posteriores (1922), un brillante entrelazamiento de literatura y filosofía, ocupa un lugar central entre sus libros de profesor ?Sonetos y otros versos, El sentido de la belleza, Interpretaciones de poesía y religión, La vida de la razón? y sus escritos de filósofo ?Escepticismo y fe animal, Diálogos en el limbo, El último puritano, Reinos del ser, Dominaciones y potestades y La idea de Cristo en los Evangelios?. En esta misma Editorial han visto la luz el inspirado Platonismo y vida espiritual (2006) y su autobiografía Personas y lugares (2002), además de la monografía de Daniel Moreno Santayana filósofo. La filosofía como forma de vida (2007).