STUART, ELIZABETH
«Para Foucault ser gay no es tener una identidad sexual caracterizada por ciertos rasgos psicológicos y modos de comportamiento. ser gay consiste en intentar desarrollar una forma de vida y de relacionarse diferentes de las exigidas por los discursos dominantes ... La teoría queer, en consecuencia, cuestiona la noción misma de identidad sexual. Si bien un número importante de teólogos gays y lesbianas ya ha aceptado la esencia de la teoría queer, también lo ha hecho un grupo de teólogos que no se identifica con la teología gay y lesbiana y que se reconoce como heterosexual o, desde un punto de vista típicamente queer, no acepta en absoluto la categorización sexual. La teología queer no está basada en la identidad. de hecho, es una teología de la antiidentidad. La teología queer no es un desarrollo natural de la teología gay y lesbiana, sino más bien un desarrollo contra natura que surge de las fisuras existentes en la teología gay y lesbiana, cuyas repeticiones en su seno evidencian.» ... ofrece un relato claro y conciso del desarrollo de las teologías gay y lesbiana en Gran Bretaña y Norteamérica a finales del siglo XX... Stuart muestra una preocupación por la razón y la verdad, uno de los muchos placeres del libro es el hecho de que no sólo critica la labor de otros sino la suya propia...
Fue la primera especialista en teología gay/lesbiana/queer que obtuvo una cátedra en el Reino Unido. Fue cofundadora del Centro para el Estudio del Cristianismo y la Sexualidad y hace tiempo que es miembro del Movimiento inglés de Lesbianas y Gays Cristianos del que, en 1993, creó el Roman Catholic Caucus, que hace el seguimiento de las cuestiones relativas a gays, lesbianas, bisexuales y transexuales en la Iglesia Católica.
![SCHOPENHAUER: EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN [CÓMIC]](https://www.librerialuces.com/es/imagenes/9788411/978841148653.JPG "SCHOPENHAUER: EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN [CÓMIC]")
