GIL FERNÁNDEZ, JUAN
Este libro pretende dar una visión de conjunto sobre los diversos problemas que, desde la Edad Media, planteó la introducción de los cultismos en nuestra lengua. La primera parte, que analiza la incorporación de los helenismos y latinismos al español desde un punto de vista diacrónico, discute asimismo la aportación de los autores más importantes a este respecto y trata de fijar las principales características de cada período. Siguen tres apartados, dedicados al uso coloquial de las expresiones y vocablos grecolatinos, a los cultismos importados y al influjo que ejerció el romance sobre esos términos, respectivamente. La segunda parte, consagrada a la grafía, estudia cómo fueron transcritas las letras del alfabeto latino que no tenían correspondencia en castellano. La parte tercera tiene por objeto la evolución de la morfología de los cultismos castellanos a partir de su formación originaria. La cuarta y última parte atiende a las complejas cuestiones prosódicas que originó la integración de los cultismos en una lengua que no era la suya. Esta monografía, que solo pretende incitar a adentrarse en este campo a los estudiosos de nuestra lengua, puede servir de ayuda a los hispanistas y, sobre todo, a los editores de los textos medievales y renacentistas.
Catedrático de Filología Latina de la Universidad de Sevilla (1971), Juan Gil ha hecho ediciones críticas del Económico de Jenofonte (1967) y del Arte poética de Horacio (2010), así como de diversos textos medievales hispanos (Miscellanea Wisigothica, 1972, Corpus scriptorum Muzarabicorum, 1973), a los que ha consagrado numerosos artículos. Se ha interesado asimismo por los mitos de la expansión europea (Mitos y utopías del Descubrimiento, 1989, 3 vols.) y por la literatura de viajes en la Antigüedad y en el Medievo (El libro de Marco Polo anotado por Colón. El libro de Marco Polo traducido por Rodrigo de Santaella, 1987; En demanda del Gran Kan. Viajes a Mongolia en el siglo XIII, 1993; La India y el Catay. Textos de la Antigüedad clásica y del Medievo occidental, 1995; Columbiana. Estudios sobre Cristóbal Colón, 2007). Su producción científica ha tocado también temas de los siglos XV y XVI, relativos al Humanismo (Arias Montano en su entorno. Bienes y herederos, 1998; Prólogo al Espistolario de Juan Ginés de Sepúlveda, 2007), la Inquisición (Los conversos y la Inquisición sevillana, 2000-2003, 7 vols.) y otras minorías de Sevilla (El exilio portugués en Sevilla. De los Braganza a Magallanes, 2009). Al estudio de los contactos de España y el Extremo Oriente ha dedicado tres volúmenes: Hidalgos y samurais (1991), La India y el Lejano Oriente en la Sevilla del Siglo de Oro (2010) y Los chinos en Manila(siglos XVI y XVII) (2011).
