LOS CAMINOS DE HEIDEGGER

Muy conocido y apreciado en el mundo de habla castellana por su

hermenéutica filosófica, Hans-Georg Gadamer (1900-2002) era también uno de los

discípulos más antiguos de Heidegger. Él mismo se consideraba "testigo ocular"

del impacto y de la fascinación que llegó a causar con sus planteamientos y

conceptos completamente inusuales en el mundo académico de la filosofía en las

primeras décadas del siglo xx. Aun así, Gadamer insiste a lo largo de estas

páginas en que tanto la fascinación por Heidegger como el rechazo de su

supuesta "oscuridad" no son vías adecuadas para comprenderlo.





En los textos de este volumen, escritos a lo largo de las últimas tres décadas

para públicos y ocasiones muy diversas, Gadamer describe los caminos de

pensar de Heidegger, desde sus primeras inquietudes teológicas y sus

intentos de renovar la interrogación filosófica en el ambiente confuso después

de la Primera Guerra Mundial.


Los ensayos muestran con gran claridad la posición de Heidegger frente al

neokantismo predominante a principios del siglo, su participación en a la

fenomenología de su maestro Husserl, a la que abandonó para volver a los

comienzos de la filosofía occidental. En la antigua Grecia y en los primeros

intentos de pensar, Heidegger esperaba encontrar aún en toda su pureza la

pregunta por el ser, que a lo largo de la historia de la filosofía occidental

quedo olvidada con el creciente predominio del pensamiento científico.


¿Era posible encontrar en el presente un lenguaje completamente nuevo para

renovar la interrogación filosófica? En estos ensayos, Gadamer muestra la

enorme dificultad que significaba el esfuerzo heideggeriano de prescindir de la

terminología desgastada por la tradición escolástica y describe la lucha, a

veces desesperada, de acuñar nuevas palabras, forzando los límites que el

lenguaje mismo imponía a esta empresa. En esta situación de

"penuria del lenguaje", Heidegger descubrió la poesía, particularmente la de

Hölderlin, y trató de crear conceptos en analogía con el poder de condensación

de la palabra poética. Precisamente en esta dedicación a la poesía, y al arte

en general, volvieron a confluir los intereses del antiguo alumno y del

maestro.


En todos estos ensayos, que enfocan a Heidegger desde muchos ángulos y momentos

diversos, Gadamer ofrece una imagen verdaderamente plástica y viva, con la que

se propone, sobre todo, mostrar que este gran pensador no era un místico

extravagante, sino un apasionado buscador de tesoros lingüísticos, que

inadvertidamente pueden aparecer en el hablar cotidiano, sus conexiones y

asociaciones. Pero también muestra a Heidegger como el pensador de la técnica

moderna, que anticipó con gran realismo nuestras actuales preocupaciones frente

a los logros y seducciones del imperio de las ciencias.





Hans-Georg Gadamer (1900-2002) estudió filosofía y filología clásica en

Breslau, Marburg y Heidelberg y fue catedrático de filosofía en Heidelberg

hasta su jubilación. Fundador de hermenéutica filosófica, su obra principal

Verdad y método ha tenido una profunda influencia en la filosofía

contemporánea internacional. Entre sus numerosos libros de ensayos traducidos

al castellano, la Editorial Herder ha publicado sus obras Mis años de

aprendizaje, ¿Quién soy yo y quién eres tú? Comentario a «Cristal de

aliento» de Paul Celan, y además la gran obra sobre su vida de Jean

Grondin, Hans-Georg Gadamer. Una biografía.

Catedrático emérito de la Universidad de Heidelberg, nació en 1900 en Marburg. Entre sus muchas obras cabe destacar Verdad y método, La actualidad de lo bello,y Antropología biológica