CONILL SANCHO, JESÚS
Con cierta conciencia melodramática de su significación en la historia del pensamiento y de la vida, el máximo paladín del nihilismo moderno escribió en los últimos años de su lucidez: ¡Soy dinamita! ¿Era verdad? Con la serie de afirmaciones y negaciones que todo el mundo conoce muerte de Dios, eterno retorno, voluntad de poder, transvaloración de todos los valores, advenimiento del Superhombre , ¿fue Nietzsche el aniquilador de toda la cultura y todo el pensamiento que desde los presocráticos y el cristianismo ha creado la humanidad? Su Zaratustra ¿fue en verdad un radical nihilista religioso y filosófico? »Con sutileza e información ejemplares, Jesús Conill se ha atrevido a negarlo. Sin desconocer la exigencia de novedad que el revolucionario pensamiento nietzscheano ha impuesto a la filosofía ya a la vida del hombre occidental, al contrario, afirmándola muy resueltamente, ha situado a Nietzsche como original radicalizador de ella, eso sí en la línea crítica iniciada por Hume y Kant. Nietzsche convirtió originalmente la crítica en genealogía y hermenéutica [ ], y haciendo de la experiencia del cuerpo el hilo conductor de su proceder genealógico entendió el saber y sus apariencias. por tanto, el sentido y el valor de la noverdad, la creencia, el arte, la historia, la moral, la política y el advenimiento del Superhombre como consecuencia de la muerte de Dios.» (Del Prólogo de Pedro Laín Entralgo)
![SCHOPENHAUER: EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN [CÓMIC]](https://www.librerialuces.com/es/imagenes/9788411/978841148653.JPG "SCHOPENHAUER: EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN [CÓMIC]")
