GIL ARBIOL, CARLOS JAVIER / AGUIRRE, RAFAEL / AGUIRRE MONASTERIO, RAFAEL / BERNABÉ UBIETA, CARMEN / GIL ARBIOL, CARLO
Introducción (Carlos Gil)
Primera parte: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?
1. La pregunta por el Jesús histórico: historia de la investigación
(Carmen Bernabé)
1. El interés por el Jesús de la historia
2. La importancia del estudio sobre el Jesús histórico
3. A la búsqueda del Jesús de la historia: unos jalones en la historia de la investigación sobre el Jesús histórico
4. Criterios en el estudio del Jesús histórico
Segunda parte:
¿Cuáles son los aspectos centrales del tema?
2. El contexto de la vida de Jesús (Carlos Gil)
1. Galilea
2. Judea
3. Valores culturales compartidos del Mediterráneo oriental
3. Los orígenes de Jesús (Carlos Gil)
1. La familia de Jesús
2. Educación
3. Profesión
4. Juan el Bautista
5. Los inicios de su vocación
4. La enseñanza de Jesús (Rafael Aguirre)
1. Jesús y el Reino de Dios
El Reinado de Dios y el judaísmo
Presente y futuro del reinado de Dios
Enseñanza sobre el reinado de Dios
El reino del Padre
La religión política de Jesús. Reino de Dios y Pueblo de Dios
El reino de Dios frente al Imperio
Los valores alternativos del reinado de Dios
2. Jesús y la Ley
5. Los hechos de Jesús (Carlos Gil)
1. Un mundo de dioses, taumaturgos, exorcistas y magos
2. Las sanaciones de Jesús
3. Los exorcismos de Jesús
4. Las comidas de Jesús
5. La autoestigmatización de Jesús
6. Las relaciones de Jesús (Carmen Bernabé)
1. Las imprescindibles relaciones humanas
2. La gente que escuchaba a Jesús: los destinatarios del Reino
3. Jesús y sus seguidores
Los relatos de vocación
Características del discipulado
El grupo de los Doce
También había mujeres entre los seguidores más cercanos de Jesús
Formas de seguir a Jesús
4. Los adversarios
Los herodianos
La aristocracia sacerdotal de Jerusalén
El poder romano, representado en el prefecto y el Ejército
Los fariseos
7. La experiencia religiosa de Jesús (Rafael Aguirre)
1. La experiencia religiosa
2. Dios como Padre
3. Dios es amor y misericordia
4. El Padre es Dios
8. El conflicto final de Jesús (Carmen Bernabé)
1. El conflicto en la vida de Jesús
2. El conflicto con el Templo y el gesto simbólico realizado en él como «punto de no retorno»
La importancia del Templo y su sistema cultual
El gesto simbólico de Jesús en el Templo
3. Jesús afronta su muerte y le da un sentido
Figuras de sentido dentro de la tradición bíblica contemporánea a Jesús
La última cena como un gesto simbólico de sentido
4. Muerte de Jesús y causa de su condena
5. La sepultura de Jesús
9. ¿Quién es Jesús? (Rafael Aguirre)
1. Maestro, profeta, sanador, exorcista
2. Carismático, hombre del Espíritu, Hijo de Dios
3. El movimiento profético de Jesús
4. Profeta escatológico
5. Mesías
6. Hijo del hombre
7. Conclusión
Tercera parte:
Cuestiones abiertas en el debate actual
10. El origen de la fe Pascual (Carmen Bernabé)
1. Fórmulas primitivas sobre la experiencia pascual
Las confesiones de fe y su símbolo centrall «resurrección de los muertos»
Los himnos y su símbolo central de «exaltación»
El conocimiento del hecho pascual
2. Relatos pascuales
La visita de las mujeres al sepulcro
Las apariciones del Resucitado
3. El surgimiento histórico de la fe pascual
Cuarta parte.
Para profundizar
11. Relevancia actual de la historia de Jesús
(Rafael Aguirre, Carmen Bernabé y Carlos Gil)
1. Lectura abierta de la historia de Jesús
2. Los consensos actuales en los estudios sobre el Jesús histórico
3. La investigación histórica y la fe cristológica
4. ¿Qué puede significar «seguir a Jesús»?
5. Las obras de Jesús: exorcismos y sanaciones
6. Los desarrollos y efectos de la historia de Jesús
7. La perspectiva de género
8. ¿Son universalizables los valores del evangelio de Jesús?
12. Bibliografía comentada sobre el Jesús histórico
(Rafael Aguirre y Carlos Gil)
Jesús no es patrimonio de ningún grupo ni iglesia: es legítimo y necesario socializar su historia desde aquellos presupuestos y bases que son compartidas por cualquier persona que se interese por él, independientemente de su posición religiosa. Este estudio histórico de Jesús, tal como se lleva haciendo desde hace dos siglos, plantea interrogantes a la tradición cultural de Occidente, a las formulaciones dogmáticas y a la coherencia vital de quienes se confiesan seguidores de Jesús. Su persona, su vida y su mensaje son inagotables; en realidad, es imposible presentar lo «que se sabe de Jesús de Nazaret», pero sólo con evocarlo, ya resulta fascinante.
