MARCUS J. BORG
Introducción
1. El lenguaje cristiano
Un lenguaje mal entendido y extraño
El marco cielo-infierno
Redimir o reemplazar
2. Más allá del literalismo
Inerrancia y literalismo como posturas modernas, no antiguas
Una comprensión histórico-metafórica
3. La salvación
Significados contemporáneos
Significados bíblicos
Más imágenes de la salvación
Significados más que personales
4. La Biblia
Un producto humano
La formación del canon
La Biblia como Palabra de Dios
5. Dios
Dios como un ser
Dios como presencia sagrada
Personificando a Dios
Más allá de todas las palabras
6. El carácter de Dios
Dios como indiferente
Dios punitivo y amenazador
Dios como gracia, amor y compasión
La pasión de Dios
7. Jesús
Antes y después de la Pascua
Los títulos de Jesús
8. La muerte de Jesús
Precio por el pecado
Los significados de la muerte de Jesús
Sacrificio
9. Pascua
El Jesús resucitado
10. Creencia y fe
Significados premodernos
Fe
Fe cristiana y creencias
11. Misericordia
Compasión
Compasión contra misericordia
12. La rectitud
La rectitud como justicia
El significado de justicia
Justicia frente a rectitud
13. Pecado
Degradando el pecado
Pecado y pecados
Una modesta propuesta
14. Perdón y arrepentimiento
El perdón en relación con Dios
El perdón en las relaciones humanas
El arrepentimiento
15. Juan 3,16
16. Nacer de nuevo
17. El único camino
Significado histórico
18 La ascensión
Significados metafóricos
19. Pentecostés
20. El rapto y la segunda venida
El rapto en perspectiva histórica
La segunda venida
21. El cielo
22. Los credos y la Trinidad
El Credo de Nicea
El credo y la comunidad cristiana
La Trinidad
23. La cena del Señor
El pan y el vino
La eucaristía
24. La oración del Señor
Lo que esta oración no incluye
Lo que sí incluye
Conclusión. Lo que está en juego: el corazón del cristianismo
Dos visiones del cristianismo
Lo que sí es el cristianismo
Agradecimientos
Guía de lectura
Dice el Diccionario de la RAE que «hablar en cristiano» es «expresarse en términos llanos y fácilmente comprensibles, o en la lengua que todos entienden». Eso es lo que pretende hacer en esta obra el reconocido exegeta Marcus J. Borg. En efecto, la tesis central del libro es que el lenguaje cristiano, en muchos aspectos, ha quedado caduco y no expresa aquello que quería decir en sus orígenes. Por eso es imprescindible que palabras o expresiones como «salvación», «salvado», «sacrificio», «redentor», «redención», «bondad», «arrepentimiento», «misericordia», «pecado», «perdón», «renacer», «segunda venida», «Dios», «Jesús», «Biblia», y colecciones de palabras como los credos, la oración del Señor y las liturgias, vuelvan a adoptar sus significados tradicionales y originales, en gran parte distorsionados por determinadas concepciones teológicas. Para el autor, un enfoque literalista de la Escritura y la interpretación del lenguaje cristiano dentro de un contexto común de cristianismo de «cielo-infierno» serían las principales causas de esa «corrupción» del sentido original de los textos y las palabras.Una obra que sin duda resultará provocadora en algunos de sus desarrollos, pero que ciertamente tendrá la virtud de incitar al debate y estimular la profundización.
