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| » La derrota del pensamiento | ||
| El apasionado alegato de Alain Finkielkraut, su manifiesto contra «la cultura zombi» -a contracorriente de la moda intelectúal, del conformismo posmoderno; ha despertadó en Francia un apasionado interés. Finkielkraut se indigna por el estado moral de una sociedad a la que le da igual un cómic que una novela de Nabokov, ún slogan publicitario que un poema de René Char, un partido de fútbol que ún ballet, o un videoclip que una ópera de Verdi. EI autor se interroga sobre las «razones» que conducen a bautizar como culturales aquellas actividades en las que el pensamiento está ausente y se remonta a la filosofía del Siglo de las Luces para mostrar cómo se ha producido el derrumbe de IoS ideales europeos. Finkielkraut,afirrna que los ideales de razón, de humanismo cosmópolita y de poesía sin fronteras están sucumbiendo ante la exaltación nacionalista y la concepción étnica de la sociedad (contra la eoneepción electiva), herederas del romanticismo alemán y de su Volkgeist. La filosofía de la descolonización, instrumento para la emancipación de los países del Tercer Mundo, acaba por desembocar en el nacionalismo más sectarío: mientras; una «nueva derecha» cultiva el fantasma de una Europa asediada por famélicos inmigrantes... «Denuncia con rigor el reino mediático de lá confusión... Sus flechas más mortíferas van dirigidas contra los profetas de la posmodernidad; que, aspirando a una sociedad poliforme de mestizaje cúltural generalizado, amalgaman los entusiasmos más dispares» (Jean Montalbutti, Le Magazine Littéraire). | ||
| » En el nombre del Otro | ||
| En la mejor tradición del ensayismo polemista y combativo francés, este texto de Alain Finkielkraut, uno de los más brillantes intelectuales europeos de hoy en día, supone una disección sin paliativos de la realidad actual frente al antisemitismo. Ante la alarmante crecida de las ideas más reaccionarias y retrógradas, amparadas en un islamismo de nuevo cuño de corte virulentamente antijudío y beneficiadas por la coartada de una parte de la izquierda que concibe la justicia como un maniqueísmo peligrosamente ingenuo, En el nombre del Otro desenmascara los argumentos de la Europa que teme caer en la xenofobia antes que en la verdad, y pone el dedo en la Ilaga cuando subvierte la transformación que, a la hora de analizar y reflexionar sobre el antisemitismo y la judeofobia renacida, convierte al feroz Enemigo combatible en el amable Otro justificado. La Bestia vuelve a crecer y a desarrollarse en el seno de la Europa que pierde fuelle en los conflictos internacionales y en su propia estructura social interna. Sólo pensadores independientes con criterios Ilenos de valor avisan del peligro que acecha a la vuelta de la esquina. Uno de ellos es Alain Finkielkraut. | ||
| » Una voz viene de la otra orilla | ||








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