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Irán, 1980: los revolucionarios han tomado el poder. En un hotel desierto de Teherán, Ryszard Kapuscihski intenta -a partir de notas, cintas magnetofónicas, fotos, materiales que ha acumulado desde que está en Irán- comprender la causa de la caída del Sha. ¿Cuál ha sido la evolución del país desde finales del siglo XIX hasta la revolución islámica? ¿Cuáles fueron los orígenes del movimiento chiíta? ¿Cómo ha logrado Jomeini imponerse? ¿Qué puede éste ofrecer contra la promesa del Sha de «crear una segunda Norteamérica en una generación»? ¿Qué es lo que la gente espera de la revolución y qué es lo que realmente obtíene? ¿Cuál es la situación del país después de tanta y tanta violencia? El autor recompone el puzzle y, diseccionando el proceso de esta revolución, nos desvela las fuerzas que sostienen un poder y las fuerzas que lo minan; en una luminosa síntesis nos ofrece un retrato, de características únicas, del estado psicológico de un país revolucionario. Y a partir del ejemplo iraní, Kapusciñski nos brinda una reflexión lúcida, colorída y penetrante sobre los mecanísmos de la Historia y del Poder.
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Segunda mitad del siglo XX: allí donde estalla una guerra o una revolución, donde se produce un golpe de Estado o hay un imperio que se desmorona, casi seguro que transcurren ante ese excepcional testigo de la historia in statu nascen I di que es Ryszard Kapusciríski quien, en 1976, escribe Un día más con vida, que -junto con muchos lectores-- considera su mejor obra. (Tanto es así que, enemigo declarado de actualizar sus textos, a éste sí le añadió una posdata, en 2000.) La revolución de los claveles anuncia el fin del colonialismo portugués y fija la proclamación de la independencia de Angola para el 11 de noviembre de 1975. Tres meses antes, Kapusciríski se instala en Luanda, donde asiste al «éxodo blanco»: observa cómo van abandonando el país médicos e ingenieros, bomberos, basureros y policías, corresponsales extranjeros y enviados especiales... Incluso los perros. Mientras, en su avance hacia la capital, la guerra por el poder en el futuro Estado soberano se recrudece por momentos, sembrando el caos, la desolación y la muerte.
Cuando está a punto de despegar el último avión y zarpa el último barco, se necesitan grandes dosis de valor -o de insensatez- para tomar la decisión de quedarse allí hasta la fecha señalada. Kapusciríski la toma: se quedará hasta el final. No porque sea un héroe o un loco, sino porque su innata curiosidad de periodista y el deseo -tan característico de él- de verlo todo con sus propios ojos para luego contar la verdad de lo vivido resultan más fuertes que el miedo a morir de un balazo (o por deshidratación).
Sumido en la mayor soledad (leitmotiv del texto), recorre la ciudad desierta y los frentes de batalla. Como siempre en la vida -y aun en la guerra-, los momentos de dramatismo extremo se mezclan con otros frívolos (deliciosa la descripción de un pase de Emmanuelle).
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En ese camino nos presenta visiones de los monstruos que han poblado su historia reciente, imágenes de la supervivencia cotidiana, retratos de paisajes y lugares y sobre todo un aliento de esperanza nacido de la tenacidad de la vida, de la existencia de la solidaridad, y de la posibilidad de la alegría. Kapuscinski llegó a África hace más de cuarenta años y se enamoró sin reservas del continente y sus habitantes. De esa mirada, enamorada pero no idealizada, y al mismo tiempo vigorosa y auténtica, nace este libro.
Estando en África, el europeo no ve más que una parte de ella: por lo general, ve tan sólo su capa exterior, que a menudo no es la más interesante, ni tampoco reviste mayor importancia. Su mirada se desliza por la superficie, sin penetrar en el interior, como si no creyese que detrás de cada cosa pudiera encontrarse un misterio, misterio que, a un tiempo, se hallara encerrado en ella. Pero la cultura europea no nos ha preparado para semejantes viajes hacia el interior, hacia las fuentes de otros mundos y otras culturas.
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